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《中國文房四寶》與民族文化精神

日期:2018-05-28 15:30:24

中國文房四寶是書寫工具,是文化載體,是藝術本身,是世界上既迷人、神奇又彌足珍貴的物質和精神文化遺產。它體現了中國悠久的文化歷史,展現了不同地域書寫工具的造化、交融、傳承,綻放出博采于大自然的文人智慧。同時,在當下浮躁的社會,能夠消減人們心中的戾氣,喚起人們對傳承傳統文化的重視。即將登陸中央電視臺紀錄頻道和安徽衛視的人文類文化紀錄片《中國文房四寶》,將向世人展現筆墨紙硯的背后究竟是一個個怎樣的故事,蘊含著哪些情感,凝聚著何樣的精神,象征著何種文化。

一、筆墨紙硯與傳統文化

筆墨紙硯作為傳統的書寫工具,一直引導著社會的物質文明與精神文明建設,尤其是在文化昌明的時代,只要一提起筆墨紙硯,人們就會聯想到國家的禮治和文明,聯想到書香門第的儒雅,聯想到典章文物的輝煌以及文人士大夫的瀟灑。總之,它們代表著秩序、身份以及世世代代所崇尚的文化。因此,它們身上體現出不可思議的力量,人們歌頌它們,為之癡迷,甚至為之殉身。

不同于宗教偶像,筆墨紙硯沒有神靈的威壓,它們本身即是世俗生活中的一物,莊諧皆宜。人們對它們的感情,與其說是膜拜,不如說是對自己的生活寄予了太多的希望。人們珍愛書具,實質上是珍愛自己。筆墨紙硯有許多奇聞異事,不乏神怪的色彩,但卻能真實地反映人們的情趣、理想和襟懷,從而具有情感或文化的價值。

《中國文房四寶》在文化進步與文明發展的系統語境中,考察文房四寶與文明生態、文化環境、書畫藝術、知識傳播的作用與關聯,以此確立它獨具價值的文化坐標,找尋其中的文化動因。

二、文房四寶的傳承現狀

作為“世界非物質文化遺產”的申報項目,由筆、墨、紙、硯構成的“文房四寶”已不再是中國人日常生活離不開的物品。它們的價值,現在更多只能通過藝術或歷史古跡的方式得以體現。事實上,隨著現代化進程的進一步加快,文房四寶與國人的距離,不僅體現在實際生活的運用方面,也體現在人們的文化心理上。“文房四寶”漸行漸遠,逐漸帶走了中華傳統精髓文化。人們在文字組合的過程中,已無法直接體驗到書寫漢字時的優美、含蓄、厚重和磅礴,更無法體驗到表達思想時“筆如泉涌”、“揮毫潑墨”的愉悅感和滿足感。

從這個意義上說,“文房四寶”在當下社會遭遇的窘境,其實也內含了一種對經典雅致文化的否定甚至貶損的傾向。人們甘愿沉溺于科學技術所帶來的快餐式消遣和工作中,滿足于“不思考、不煩惱”的思想方式,一味地追求時尚流行,陶醉在浮躁淺薄、彌散著銅臭味的“娛樂至上”之中,而忘卻了我們的文化根基。

《中國文房四寶》深入當下生活和情感,通過流傳至今的工藝、技法、實物、文獻、記憶,揭示文房四寶在當下的生態風貌,在歷史與未來的交接處,傳達它的傳承現狀。該片探討對文房四寶的傳承,呼吁文房四寶的回歸,不是要求人們都去重新使用筆墨紙硯,而是希望在人們的心中再次喚起對傳統經典文化的敬意,對這一重要歷史文化遺產的敬重。

三、傳統文書工具的文化精神

“工欲善其事,必先利其器”,文人雅士對工具的選擇,自然是非常重視的。而傳統書具的魅力就在于它能夠淋漓盡致地表現出中國古代書畫藝術的神韻,體現出人類文化與大自然的高度和諧,把文人士大夫的情趣表達得回腸蕩氣,乃至于可以反映出民族文化的內在精神。中國書畫藝術靠著文房四寶這套傳統工具來傳達中國人的思想、文字、生活與感情,而成就了不朽的千秋事業。

雖然我們渴望與世界交流接軌,但絕不希望毫無個性。一個民族,有了自己獨特的民族精神和文化才能吸引世界,才不會湮沒在璀璨的民族文化之林中。而一個民族的精神和文化,必然需要有其傳統來支撐。筆墨紙硯的傳承亦是如此,它是承載民族文化精神的“器”,若有一天文房四寶消失在人們的視野里,我們又怎能有底氣對后人說,這是體現我們中華民族文化精髓的瑰寶。

《中國文房四寶》雖然是一部文化紀錄片,但它不局限于器物,而是突出表現了中國人獨特的審美理想、高超的創造能力以及中國人的愿望追求和精神情懷。通過這部紀錄片觀眾將體會到筆墨紙硯還在影響著我們生活的方方面面,它們所代表的文化精神其實已經進駐到中國人的心靈和血液中,不能抹去也無法抹去。

紀錄片《中國文房四寶》由中共安徽省委宣傳部領導親自立題、部署,安徽廣播電視臺、安徽廣電傳媒產業集團出品,安徽廣播電視臺科教頻道與安徽銀鵑影視傳媒有限公司承制。該片依據歷史、情感、文化、現實四個維度,分六集反映出文房四寶演進的歷史脈絡、蘊含的豐富情感、厚載的文化傳統和紛呈的現實生態,即將在中央電視臺紀錄頻道和安徽衛視播出。


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